戲子

HYPER情人節

身處後現代的此刻，古拉丁字的字首 HYPER 已愈來愈成了一個關鍵字。

HYPER 是一種「超過」，指的是比一切「自然狀態」更過的那種狀態。「氧化物」有什麼了不起？還有「過氧化物」（Hyperoxide）；「超級市場」又怎麼樣？還有「更超的超級市場」（Hypermarket）；「過敏」、「血壓過高」、「過度增值」……一切「超過」的事物和狀態，都可以被冠上這個字首。於是，我們就有了「過現代」（Hyper-modern）、「過現實」（Hyper-Reality）、「過價值」（Hyper-Value）等新的概念。

我們的確是生活在一個什麼都「超過」了的時代裡。根據法儒波希亞（Jean Baudrillard）之論，當以前在「自然階段」時，一切價值都以實用為依歸，是為「使用價值」；及至商品階段，遂變為「交換價值」為主；而在「結構階段」，由於結構制約著符號的認同和意義，於有了「符號價值」；然而，現在又怎麼樣了呢？

現在的確是個和以前不同的時代，媒體和資訊無所阻擋的橫掃及穿透過一切的領域，人們徹底的淹沒在它的汪洋大海中。以前尚能存在的結構被打散，每種價值的界面被抹除，許許多多的原來意義也被漂白，這些都是以前的「意義」棲身之所。而當這些已無存，於是，人們就進了另一個一切皆被打散的「碎片階段」（Fractal Phase）。意義被媒體資訊作出「任意的蔓生」，所有的價值也同樣被不斷裂變。沒有了結構和縫隙，就等於什麼都均質成糊，不再有大人物和小人物。只要碰撞得恰恰好，每個人就可以在軌道交切時「成為十五分鐘的英雄」。這樣的時代裡，媒體與資訊是最重要的新君王，它決定著價值和意義。任何事物不存在於媒體資訊中，就等於不存在（當我們都不知道，當然就不能算存在）：當媒體資訊一窩蜂似的將某件事傾洩而出，它就立刻堆疊成了一個「Hyper-Reality」，於是我們也就有了「價值的流行病」（Epidemic of Value），它是一種癲狂，一種唯恐趕不上的恐慌。

癲狂和恐慌也就變成了驚惶。二月十四日的情人節或許就是個例子：它已不再是自然狀態的情人節，而變成了一個「HYPER 情人節」，許多人被情人節煎熬，有人因為沒有情人相約而驚恐心碎的自殺，有人因為情人忘了送上紫玫瑰而割腕。情人節已變成一種癲狂。

「HYPER 情人節」的確愈來愈難過了。春節的大「瞎拼」（Shopping）剛剛才完，情人節就披靡式的到來，新聞和電視一點也不嫌棄的為它造勢，百貨公司和大小店舖為它鼓吹，情人節不再是節，卻變成了一種壓力空氣，沒有人送花到辦公室，對許多人已變成了一種「羞愧」，沒有對象送花，則變成難捱的「無能」和「罩不住」。「××，情人節和誰相約？」的社交語，讓人刺耳的覺得是一種「示威」和「諷刺」。所有的這些，都是情人節在被 Hyper 之後的「Hyper 化」，情人節的意義已像癌細胞般的分生增殖，這乃是它在「超過」之後所造成的「價值裂變」（Metastasis of Value）。情人節已愈來愈讓有情人的人和沒有情人的人痛苦難捱，而它唯一沒有告訴情人的是如何「有情」。

也正因此，在這個一切均被 Hyper 的時代，抵擋被 Hyper 之後的「Hyper-Reality」已愈來愈成為一種必須有的自我鍛鍊，只有透過鍛鍊，才不會在虛實難分的不確定感和空虛感裡被化為燔祭。如果不能抵擋，也要情人花和情人餐一番的話，要請注意的是，明年的情人餐莫去「衛爾康」！